Picture of Arthur W. Pink
Arthur W. Pink

01/04/1886 - 15/07/1952

Arthur Walkington Pink là một nhà thần học, tác giả và giáo sư người Anh, nổi tiếng với những bài viết sâu sắc về thần học cải chánh và sự giải nghĩa Kinh Thánh. Mặc dù không được chú ý nhiều trong suốt cuộc đời, nhưng ông đã trở thành một trong những nhân vật có ảnh hưởng lớn đến thần học Tin Lành trong thế kỷ 20 nhờ vào các tác phẩm của mình.

Pink sinh ra tại Nottingham, Anh, và ban đầu theo đuổi triết học huyền bí (theosophy), nhưng đã trải qua sự biến đổi sâu sắc khi tin nhận Chúa Giê-xu Christ. Sau đó, ông học thần học tại Moody Bible Institute ở Chicago nhưng rời trường sớm để theo đuổi công tác giảng dạy và viết lách.

Ông đã mục sư tại nhiều hội thánh ở Mỹ, Úc và Anh Quốc, nhưng phần lớn chức vụ của ông không đạt được sự công nhận rộng rãi trong thời gian đó. Tuy nhiên, những tác phẩm viết tay và bài báo của ông, đặc biệt là trên tạp chí “Studies in the Scriptures”, đã để lại một di sản thần học vững chắc.

Một số tác phẩm nổi tiếng của Pink bao gồm:

  • “The Sovereignty of God” (Chủ Quyền của Đức Chúa Trời), một tác phẩm quan trọng về thần học cải chánh.
  • “The Attributes of God” (Các Thuộc Tính của Đức Chúa Trời).
  • “Gleanings in Genesis” (Những Bài Học Từ Sáng Thế Ký).
  • “The Life of Elijah” (Cuộc Đời của Ê-li).

Các tác phẩm của ông thường nhấn mạnh đến quyền tể trị tuyệt đối của Đức Chúa Trời, ân điển cứu chuộc, và tầm quan trọng của việc hiểu đúng Kinh Thánh.

Arthur Pink qua đời tại Scotland năm 1952, trong sự ít được biết đến. Nhưng kể từ đó, các tác phẩm của ông đã được tái bản rộng rãi, trở thành nguồn tài liệu quý giá cho các tín hữu, mục sư và học giả trên khắp thế giới. Di sản của ông tiếp tục truyền cảm hứng cho những ai tìm kiếm sự hiểu biết sâu sắc hơn về Kinh Thánh và lẽ thật của Đức Chúa Trời.

cầu nguyện không phải là để sửa đổi ý muốn Chúa, nhưng là để hoàn thành ý muốn Ngài trong thời điểm tốt lành của Ngài và theo cách Ngài muốn.
Tham khảo:
trích sách Bàn Tay Tể Trị Của Đấng Tối Thượng
Hiện nay đức tin chúng ta đang được thử luyện bằng lửa, và ngoài sự tể trị của Thiên Chúa ra, chúng ta không còn một nơi nào để nương cậy đức tin mình, tấm lòng và tâm trí chúng ta chỉ có thể nương náu vào ngai cai trị của Chúa mà thôi.
Tham khảo:
Bàn Tay Tể Trị Của Đấng Tối Thượng
Sự khác biệt căn bản giữa người tin và kẻ chẳng tin, đó là: kẻ chẳng tin thì “thuộc về thế gian”, đánh giá mọi thứ dựa trên tiêu chuẩn thế gian, nhìn cuộc đời bằng cảm quan dựa trên khía cạnh lịch sử, đo lường mọi chuyện bằng bản ngã xác thịt. Còn những người tin nơi Chúa, thì thấy mọi thứ qua cặp mắt mà Ngài ban cho, thẩm định mọi thứ bằng những giá trị thuộc linh, nhìn cuộc đời bằng lăng kính của cõi đời đời. Nhờ đó, họ nhận biết mọi điều đều đến từ bàn tay Chúa, tâm họ bình tịnh giữa giông tố cuộc đời, họ vui mừng hy vọng nơi vinh hiển Chúa.
Tham khảo:
Bàn Tay Tể Trị Của Đấng Tối Thượng
Tác giả:
Thiên Chúa, là Đấng khôn ngoan đến mức không thể phạm bất cứ một sai lầm nào, là Đấng yêu thương nhiều đến mức không thể làm chúng ta bị tổn hại. Bởi đức tin nơi Đấng ấy, chúng ta có thể chịu đựng qua những nỗi thất vọng, những gánh nặng, những sự túng ngặt trong cuộc sống. Còn nếu chúng ta nương náu mình vào bất cứ điều gì ngoài Chúa, chúng ta sẽ chẳng được bình an trong tâm hồn, hay được an ninh trong tâm trí mình đâu.
Tham khảo:
Việc Chúa biết trước, không phải là nguyên nhân khiến các biến cố xảy ra, mà phải ngược lại, các biến cố là kết quả ra từ mục đích đời đời của Ngài. Nghĩa là một khi Chúa đã định một việc phải xảy ra trong tương lai, thì Ngài biết trước nó sẽ xảy ra. Về mặt bản chất, thì chúng ta không thể biết trước bất cứ điều sẽ xảy ra trừ khi nào đó là điều chắc chắn phải xảy ra, và không có điều nào chắc chắc xảy ra trừ khi đó là điều đã Chúa định phải xảy ra.
Tham khảo:
sách Bàn Tay Tể Trị Của Đấng Tối Thượng
Tác giả:
CHỦ ĐỀ: ý muốn Chúa
Tội nhân hoàn toàn tự do, nhưng là hoàn toàn tự do về một hướng duy nhất mà thôi, đó là tự do sa ngã, tự do phạm tội. Như Lời Chúa đã nói rõ: “Trước kia anh chị em làm nô lệ cho tội lỗi nên điều thiện không quản trị anh chị em.” (Rô-ma 6:20 - BPT). Tội nhân hoàn toàn tự do làm theo điều gì vừa ý họ, luôn luôn làm theo ý họ muốn (trừ khi nào họ bị kiềm hãm bởi Thiên Chúa), nhưng ý muốn của họ luôn có xu hướng về tội lỗi.
Tham khảo:
Bàn Tay Tể Trị Của Đấng Tối Thượng